A partir del 1 de mayo, día del trabajador, en la iglesia Católica veneramos a un anticomunista. Sí, leyó bien, a un anticomunista. Pues, el Papa Juan Pablo II en la plenitud de su intelectualidad rechazó las ideologías totalitarias y ateas asociadas en los tiempos modernos al “comunismo” o al “socialismo”. Por otra parte, rechazó en la práctica del “capitalismo” el individualismo y la primacía absoluta de la ley de mercado sobre el trabajo humano.

Y es que incluso más allá de haber sufrido junto a sus compañeros obreros en carne propia los flagelos del comunismo, se preocupó personalmente de luchar con las armas de la paz para que reinara la cultura de la vida y no la de la muerte, la de la libertad y no la del libertinaje.

Pero ¿Por qué beatificar a un anticomunista? Bueno, primero aclaremos que el simple hecho de ser anticomunista no es un milagro, para nada, de hecho eso es un mérito de alguien que simplemente entiende el marxismo (como dijo alguna vez Reagan) y no de alguien que sólo lo lee o hace arengas retóricas de él. Veneramos hoy y tomamos como ejemplo de santidad a un anticomunista porque él luchó contra muchas personas, entre ellas teólogos de la liberación, y sin miedo dijo abiertamente lo que algunos querían disfrazar: el hecho de que el marxismo en su núcleo vital es ateo. Esta ideología está inalienablemente conexa con el materialismo dialéctico e histórico, ambos modos de pensar y actuar que, entre otras cosas tan graves como el negar la existencia de Dios, separan al espíritu de la realidad, algo en contradicción esencial con el verdadero cristianismo.

Si bien la milagrosa curación de la hermana Marie Pierre Simon es la justificación formal, no es desde allí donde parte el sentir de los fieles que motiva a muchísimos a pregonar a viva voz después de su muerte: “!Santo súbito! ¡Santo súbito!” (Es decir, santo inmediato), no es desde allí donde parte la gran alegría de la Iglesia por declarar beato a Juan Pablo II. La petición de los fieles nace de observar la tremenda consecuencia de este hombre con su fe, la gran alegría de ser cristiano que derramaba este hombre en cada uno de los lugares que visitaba. Nace, sin lugar a dudas, de su enorme capacidad de comunicar el mensaje de Cristo y mostrarnos que un hombre contemporáneo sí puede caminar feliz a la santidad y lograrla casi con la misma fidelidad que el mismísimo Jesús Nazareno.

Pero siendo fieles a la exactitud, a pesar de todo lo dicho, debemos aclarar que hoy veneramos beato a un hombre que seguramente en el futuro será proclamado santo, porque al igual que María (la perfecta y primera cristiana) fue perseverante en su sí a su vocación. Es quizás aquí el gran secreto que debemos aprender y aplaudir de Juan Pablo II o de cualquier otro santo.

Si a alguno le cabe alguna duda respecto de si se puede ser santo hoy, si es posible mantener el sí al llamado de Dios a la santidad, por favor no dude en revisar la vida de Juan Pablo II, pues él, en sí mismo, denunciando las falsas ideologías modernas y con su gran testimonio de vida, es para todos nosotros un llamado a la santidad.

por Rodrigo Donoso 

El Cardenal Claudio Hummes, Prefecto de la Congregación para el Clero, escribió una carta a los sacerdotes de todo el mundo  con motivo del Año Sacerdotal en 2009  y entre los temas que abordó, reconoció que han existido sacerdotes envueltos en graves problemas y que deben ser juzgados debidamente. Sin embargo, aclara, estos casos son una minoría en comparación con el número total del clero ya que la gran mayoría de los sacerdotes son “personas dignísimas dedicadas al ministerio”.

Precisamente por eso es que los Obispos de la Conferencia Episcopal de Chile han expresado su dolor y han ofrecido humildemente su petición de perdón a las víctimas y a la comunidad eclesial, porque el común denominador de un sacerdote es servicio y ayuda.

Pedir perdón era un paso necesario y propio de nuestra identidad como seres humanos y como Iglesia que “encierra en su propio seno a pecadores” (Lumen Gentium, 8).

Todos sabemos que la Iglesia somos todos, y que todos formamos un solo cuerpo; pero pocos concretamos en hechos el auxilio que un cuerpo vivo debe dar a aquél órgano que está sufriendo alguna enfermedad o que necesita más cuidados para evitar que siga enfermo.

El llamado no es a salir en los medios de comunicación a pedir perdón, sino a que nos mostremos más cercanos y solidarios con los que siempre nos han ayudado y siempre han tenido el tiempo para atendernos. Está claro que los sacerdotes son servidores y que su vocación implica un servicio al pueblo de Dios casi 24×24. Pero me parece que nos estamos acostumbrando a que solo ellos tienen que servir,  solo ellos tienen que pedir perdón y dar la cara por nosotros; pero, ¿no somos “Iglesia”?

Hemos visto muchas muestras de apoyo en lo particular, pero que bueno sería ver pasar a un católico al frente, al final de la misa y decir a los demás que valoremos a nuestros sacerdotes y que oremos más por ellos. Que yo recuerde es también nuestra responsabilidad como miembros de Ia Iglesia que ella se mantenga firme y fiel y que sus pastores no estén solos.

En ningún ejército o ningún grupo que se jacte de llamarse comunidad se abandona al líder o incluso a cualquier otro miembro que esté pasando por una dificultad. Son muchos más los sacerdotes que trabajan y hacen bien las cosas que los que han errado. Cada día están ahí para servirnos y para darnos lo que el mundo  no puede darnos.

Como dijo Monseñor Ricardo Ezzati “Siempre los momentos de crisis tienen como consecuencia que cristianos que adhieren por tradición a la fe a lo mejor la dejen, pero es un momento en que los cristianos que lo son de verdad, adhieren mucho más profundamente a la fe en Jesucristo”.

Tú decides ser cristiano de verdad o de tradición, espectador o actor…

por Francisco Acosta

Mons. Ricardo Ezzati

Arzobispo de Santiago

Presente

Santiago, viernes 1 de abril de 2011

Querido don Ricardo:

Con ocasión de la Asamblea Plenaria de los obispos de Chile, queremos expresarle nuestros sentimientos frente a los impactantes y tristes hechos que han remecido a la Iglesia chilena y le rogamos que trasmita estas palabras a sus hermanos en el episcopado.

Cada uno de nosotros, a distinto ritmo, ha vivido un proceso interior muy doloroso para tomar conciencia de la real dimensión y el significado de los hechos sancionados por la Santa Sede, referidos al padre Fernando Karadima. De acuerdo a nuestra experiencia, inicialmente nos resultaba muy difícil creer, y ahora queremos escuchar, acoger y acompañar a quienes tanto han sufrido. Hemos requerido de mucho tiempo para recorrer este largo y difícil camino a la luz de la investigación y la realidad de los hechos. Hoy quisiéramos dar señales claras de nuestro dolor. Hacemos nuestro el dolor de las víctimas, y queremos acompañarlos con respeto y solidaridad.

Además, lamentamos mucho que estos hechos hayan repercutido tan negativamente en nuestra sociedad y en nuestra Arquidiócesis. Por eso, como sacerdotes de su clero, le reiteramos nuestro deseo de trabajar por la comunión en nuestra querida Iglesia de Santiago. Con sinceridad y humildad, quisiéramos dejarnos conducir por usted para iniciar un camino de renovación y de profundización de nuestro ministerio sacerdotal.

Finalmente, volvemos a expresarle nuestra total disponibilidad para lo que usted quiera pedirnos como sacerdotes.

Unidos en la oración, junto a María Santísima, filialmente

1. P. Samuel Fernández
2. P. Nicolás Achondo
3. P. Cristián Hodge
4. P. Rodrigo Polanco
5. P. José Tomás Salinas
6. P. Javier Vergara
7. P. Jorge Merino
8. P. Francisco Cruz
9. P. Antonio Fuenzalida
10. P. Pablo Guzmán
11. P. Rodrigo Magaña
12. P. Gonzalo Guzmán
13. P. Jaime Tocornal
14. P. Juan Ignacio Ovalle
15. P. Pablo Arteaga
16. P. Javier Manterola

Compartimos un comentario sobre la beatificación de Juan Pablo II en la Radio Vaticana sacado de Sacro y Profano:

“Con la aprobación de parte del Papa del decreto sobre un milagro ocurrido por la intercesión del siervo de Dios Juan Pablo II se abre el camino para su beatificación. La Iglesia reconoce entonces que Karol Wojtyla ha dado un testimonio eminente y ejemplar de vida cristiana, es un amigo y un intercesor que ayuda el pueblo en camino a dirigirse a Dios y a encontrarlo.

Por cuanto extraordinarias, no son tanto las obras de Juan Pablo II a llamar hoy nuestra atención, como su fuente espiritual, su fe, su esperanza, su caridad.

Las obras se deben admirar justamente porque son expresión de la profundidad y de la autenticidad de su relación con Dios, de su amor por Cristo y para todas las personas humanas, iniciando por los pobres y los débiles, de su tierno vínculo filial con la madre de Cristo.

Lo recordamos entonces en su profundo y largo recogimiento en oración, en su deseo de celebrar y anunciar a Jesús redentor y salvador del hombre, de hacerlo conocer y amar por los jóvenes de todo el mundo, en su afecto con los enfermos y los sufrientes, en el visitar los pueblos más necesitados de comida y de justicia, finalmente en su paciente y verdadera experiencia de sufrimiento personal, de enfermedad vivida en la fe, ante Dios y ante todos nosotros.

Su vida y su pontificado fueron recorridos de la pasión de hacer conocer al mundo entero en el cual él vivió – el mundo de nuestra dramática historia al traspaso de los milenios- la consoladora y entusiasmante grandeza de la misericordia de Dios: de ésta el mundo tiene necesidad. Por ello, justamente, tendremos el gozo de celebrar la beatificación solemne en el día en el cual él mismo quiso que toda la Iglesia dirija su mirada y su oración a esta Divina Misericordia”.

(Por Federico Lombardi / 14 de enero de 2011)

Son los mismos. No sé si ustedes se habrán fijado, pero son siempre los mismos:

Quieren acabar con la Iglesia, con cualquier referencia cristiana. La cristofobia que postulan resulta patente. Odian a Cristo: lisa y llanamente. Les enseñas un crucifijo y echan espumarajos por la boca como la niña de El Exorcista. Por eso quieren eliminar los crucifijos de las escuelas, de los cuarteles, de los juzgados. No juran: prometen (ojalá tuvieran palabra, pero tampoco la tienen).

Les encanta hacer todo tipo de exposiciones blasfemas; calendarios pornográficos y zafiamente obscenos en los que intentan ridiculizar a la Santísima Virgen María, al mismísimo Jesucristo o a los santos; obras de teatro detestables que ofenden gravemente a los creyentes; películas que fomentan el odio a los cristianos o defienden con argumentos burdos el aborto o la eutanasia; supuestos artistas que en nombre de la libertad atentan contra lo más sagrado (la dignidad del ser humano). Son los que producen series de televisión y programas de todo tipo para esparcir su basura con su cuota de gays y lesbianas incluida. Son los mismos viciosos inmorales que pretenden “normalizar” socialmente sus comportamientos detestables y pervertir a los niños y jóvenes haciéndoles creer que cualquier inclinación sexual vale con tal de disfrutar. Son los mismos que propagan la pornografía y se enriquecen con el envilecimiento de las personas. Son los mismos que desde lobbies gays o feministas radicales defienden la ideología de género y  pretenden subvertir la cultura cristiana desde sus presupuestos ideológicos neomarxistas. Son los predicadores infatigables del condón y los apóstoles del botellón y de la raya. Los del absurdo lenguaje “políticamente correcto” de los “miembros” y las “miembros”.

Esos mismos no dudan en atacar al Papa o a los obispos día sí y día también. Esos mismos pretenden cambiar el calendario para borrar de él las fiestas cristianas. Son los que quieren que la Navidad se convierta en la Fiesta de Invierno y la Semana Santa, en la Fiesta de la Primavera. Son neopaganos agresivos que no sólo nos quieren imponer su ideología asquerosa, sino que quieren destruir lo cristiano de raíz. Son los mismos que quisieran destruir nuestros templos o los eliminan de los callejeros. Son los que manchan los muros con pintadas como la de “La única iglesia que ilumina es la iglesia que arde”. Son los enemigos del Belén (Pesebre) en los colegios o de las procesiones de Semana Santa.

Esos mismos son los que apoyan el aborto y la eutanasia. Son los que han convertido la educación en un estercolero en el que los alumnos agreden a sus profesores y los hijos a sus padres. Son los mentores del hedonismo vomitivo y del relativismo moral.  Y son los mismos que imponen una asignatura como Educación para la Ciudadanía que pretende inculcar toda su nauseabunda ideología a nuestros hijos. Son los mismos que ponen en marcha planes de “educación afectivo-sexual” que propagan las bondades de la masturbación o de la homosexualidad.

Esos mismos son los que se acojonan ante los musulmanes y les hacen reverencias ostensibles y obscenas y se cuidan muy mucho de hacer comentario alguno ofensivo contra Mahoma o contra el Islam, porque son unos cobardes que se mueren de miedo ante las consecuencias que cualquier ofensa a esa religión les pudiera acarrear, pero se crecen contra los cristianos porque somos inofensivos. Son los de las alianzas de civilizaciones que miran para otro lado ante las lapidaciones públicas de la ley islámica.

Son los mismos que dicen defender los derechos humanos, pero admiran y defienden impúdicamente a Fidel Castro. Los mismos que no denuncian las atrocidades de los comunistas chinos. Los mismos que dicen luchar contra el cambio climático y defender el medio ambiente, pero no dudan en aprobar leyes que permiten la investigación con embriones humanos y el asesinato de seres humanos inocentes. Son los mismos que defienden la eugenesia y el sacrificio de embriones en los altares de la ciencia y el progreso.

En unos sitios se hacen llamar “socialistas”; en otros, “bolivarianos”, “comunistas”, “verdes”, “ecologistas” o “feministas”; se dicen “progresistas” y pretenden darnos lecciones de “bioética”. Hablan del derecho de la mujer a decidir y consideran que el aborto es un derecho. Propugnan la “liberación sexual” y arropan con argumentos supuestamente científicos sus ideologías perversas y destructivas. Son los reyes del eufemismo perverso y de la demagogia y la propaganda. Nos envuelven el pecado en papel de regalo y nos pretenden hacer pasar por buena la maldad.

A esos es a quienes los cristianos estamos llamados a amar: por paradójico que les pueda suponer a algunos. El Maestro nos pide que amemos a nuestros enemigos. A amarlos, sí: no a odiarlos. Y a rezar por ellos. Porque debemos aborrecer el pecado, pero amar a los pecadores. Es su ideología, su propaganda y sus actos malignos lo que debemos combatir. Debemos luchar contra el aborto y contra las ideologías que defienden tal atrocidad. Pero debemos rezar por la conversión de los responsables de tales actos. Si caemos en el odio, en el resentimiento o en las provocaciones de su propaganda, estaremos cayendo en la trampa del Demonio. Nuestras únicas armas son la cruz de Cristo, la oración, los sacramentos, el rosario y la defensa no violenta de nuestros principios, de la verdad y de la vida. Y no tener miedo ni perder la esperanza: hace unos pocos días recordábamos que un Papa, sin ejércitos ni blindados, pero con la fuerza de la fe y la ayuda de Dios, hizo más por derrumbar el Imperio Comunista Soviético que todas las fuerzas de la OTAN juntas. La “Cultura Satánica” sólo será derrotada por la “Civilización del Amor”. No lo olvidemos y no caigamos en las trampas del Maligno. Sólo la Cruz nos salva. No podemos tomar atajos.

JORGE LORING, S.I.

COMUNIDAD JESUITAS

El sacerdote Fernando Karadima Fariña es declarado culpable del delito de abuso de menor en contra de más víctimas cometido con violencia y abuso de su ministerio. Declaración del Arzobispo de Santiago, Monseñor Ricardo Ezzati Andrello.

Como Arzobispo de Santiago, Monseñor Ricardo Ezzati puso en conocimiento de la comunidad eclesial y de la opinión pública la resolución de la Congregación para la Doctrina de la Fe respecto de las acusaciones contra el sacerdote Fernando Karadima Fariña.

En su declaración el Arzobispo señaló que en “julio de 2010, la Congregación para la Doctrina de la Fe inició el proceso penal administrativo, en conformidad al canon 1720 del Código de Derecho Canónico (CIC). El proceso ha concluido con la emanación de un Decreto, enviado por el S.E. el Prefecto de dicho Dicasterio, el cual me fue informado el pasado 16 de enero de 2011.

“Las denuncias y los testimonios acerca de los comportamientos del sacerdote Fernando Karadima fueron recogidos por el Promotor de Justicia en la indagación previa, y por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz. Estos fueron sucesivamente ampliados con otros testimonios. Todos los antecedentes fueron considerados por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

“Las conclusiones de la Congregación para la Doctrina de la Fe tienen fundamento en el elenco de los delitos que, en conformidad con el CIC, han sido definidos por el Papa Juan Pablo II en su motu proprio “Sacramentorum sanctitatis tutela” (Tutela de la santidad de los sacramentos), del año 2001, y cuya competencia corresponde al referido Dicasterio.

“El extenso estudio y examen de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha concluido lo siguiente:

“1. Sobre la base de las pruebas adquiridas, el Rvdo. Fernando Karadima Fariña es declarado culpable de los delitos mencionados en precedencia, y en modo particular, del delito de abuso de menor en contra de más víctimas (art. 6 § 1, 1º del motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela), del delito contra el sexto precepto del Decálogo cometido con violencia (canon 1395 § 2 del CIC), y de abuso de ministerio a norma del canon 1389 del CIC.

“2. En consideración de la edad y del estado de salud del Rvdo. Fernando Karadima Fariña, se considera oportuno imponer al inculpado de retirarse a una vida de oración y de penitencia, también en reparación de las víctimas de sus abusos. Será preocupación del Arzobispo de Santiago, de acuerdo con la Congregación para la Doctrina de la Fe, evaluar el lugar de residencia, dentro o fuera de la diócesis, de tal modo de evitar absolutamente el contacto con sus ex parroquianos o con miembros de la Unión Sacerdotal o con personas que se hayan dirigido espiritualmente con él.

“3. Se impone también, de acuerdo al canon 1336 § 1, 3º, la pena expiatoria de prohibición perpetua del ejercicio público de cualquier acto de ministerio, en particular de la confesión y de la dirección espiritual de toda categoría de personas.

“4. Además, se impone la prohibición de asumir cualquier encargo en la Unión Sacerdotal del Sagrado Corazón.

“5. En caso de no observar las medidas indicadas, el inculpado podrá recibir penas más graves, no excluida la dimisión del estado clerical.

“6. De acuerdo al artículo 27 del m.p. Sacramentorum Sanctitatis tutela, el inculpado podrá interponer un recurso adverso a esta decisión ante la Sesión Ordinaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en el término perentorio de 60 días hábiles, desde la notificación del Decreto.

“7. Junto a la entrega del presente decreto, este colegio sugiere que el Arzobispo de Santiago disponga, en común acuerdo con esta Congregación, una visita canónica a la Unión Sacerdotal del Sagrado Corazón, con el finalidad de verificar la eclesialidad de los procesos formativos y la transparencia de la administración económica”.

“El Arzobispo de Santiago ha cumplido con el protocolo que corresponde a este Decreto. Personalmente lo ha notificado al padre Fernando Karadima el pasado 17 de enero, y de inmediato le ha fijado un lugar de residencia, conforme a las características definidas. Asimismo, prontamente presentará a la Congregación para la Doctrina de la Fe un programa para iniciar la Visita Canónica a la Unión Sacerdotal del Sagrado Corazón.

“Al dar a conocer este Decreto, como Pastor de la Iglesia en Santiago experimento una profunda pena y dolor por las personas dañadas, a quienes una vez más quiero manifestar mi cercanía de padre y pastor. Hoy personalmente quise ponerme en contacto con las víctimas para darles a conocer la resolución de la Santa Sede, mientras a pocos días de iniciado el Ministerio en la Arquidiócesis tuve la oportunidad de reunirme con uno de ellos.

“Asimismo, siento gran tristeza por el daño que se ha causado al ministerio y a la misión propia del sacerdote en la Iglesia. Sin embargo, también me asiste una serena esperanza porque, como dice Jesús, “la verdad los hará libres”. Creo que nunca debemos renunciar a la búsqueda de esa verdad.

“Agradezco el trabajo iniciado por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, enviado a Roma según la normativa canónica. De la misma manera, agradezco el examen de los testimonios y pruebas realizadas por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

“La resolución de la Santa Sede es una palabra autorizada. Los Dicasterios de la Curia Romana actúan en nombre del Santo Padre, buscando la salvación de las almas, que es la ley suprema de la Iglesia.

“Hago un llamado a la comunidad eclesial a asumir la decisión de la Santa Sede con espíritu de fe y esperanza, ayudándonos mutuamente para que estos hechos nunca más vuelvan a producirse y animo a todos mis hermanos sacerdotes a caminar en santidad de vida, tras el Señor Jesús”.

Santiago, 18 de febrero de 2011. Arzobispado de Santiago de Chile

 Como resultado del encuentro en Teherán, Irán, entre una delegación musulmana y una representación de la Santa Sede, se dio a conocer un acuerdo en el que se resalta que la libertad religiosa es propia de toda persona, debe ser respetada por el Estado y no puede relegarse a la religión a la esfera privada.

En el encuentro sostenido por una delegación del Centro para el Diálogo Interreligioso de la Organización para la Cultura y las Relaciones Islámicas de Teherán (Irán) y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso entre el 9 y el 11 de noviembre, se destacó el importante rol de los creyentes en Dios en la sociedad.

En las conclusiones de las delegaciones presididas por Mohammad Baqer Khorramshad, presidente de la Organización para la Cultura y las Relaciones Islámicas y el Cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, respectivamente, se recuerda que “los creyentes están llamados a cooperar en la búsqueda del bien común, sobre la base de una relación sólida entre fe y razón”.

Asimismo se resalta que debe existir cooperación entre cristianos y musulmanes, así como entre todos los creyentes y personas de buena voluntad, para “responder a los desafíos actuales, promoviendo los valores morales, la justicia y la paz y protegiendo la familia, el medio ambiente y los recursos naturales”.

Tras reiterar que la fe debe ser respetada por los agentes sociales y el Estado, se subraya que “la educación de las jóvenes generaciones debe fundarse en la búsqueda de la verdad, en los valores espirituales y en la promoción del conocimiento”.

 ECHO Abril 2010 P. Joaquín AlliendeQueridos amigos:

El escupo dio en la cara atónita del joven sacerdote. Con ojos llenos de odio, el desconocido turista gritó: “¡Pedófilo asqueroso!”. Nadie dijo nada. Los otros visitantes de la Acrópolis de Atenas miraron como distraídos hacia la perfecta línea de columnas de mármol. Nadie hizo nada, mientras el joven sacerdote se limpiaba la mejilla. Hay muchas historias similares por estos días. Al bajarse del tren, por la espalda, la misma palabrita le cae a un sacerdote que lleva cuarenta años sirviendo el Evangelio. Llamadas anónimas con insultos gratuitos a una casa de religiosas…

Es una histeria colectiva. Detrás, están los poderosos de la televisión y los pontífices intocables del periodismo pseudo intelectual. Claro que hay reacciones espontáneas muy  comprensibles. Hay inmenso dolor y justificada vergüenza. Los abusos, los silencios culpables, los errores, la torpe inexperiencia… son hechos reales y muy graves. Cristo Jesús tendrá que lavar el rostro de la Iglesia. Todos nosotros tendremos que redescubrir la audacia de Dios que encomendó a débiles hombres, un don tan sublime como el sacerdocio.

Nuestra generación, tan sacudida en esta hora triste, deberá redescubrir el valor de la expiación solidaria y hacer penitencia por ese 0,1 por ciento de sacerdotes de quienes se ha verificado que cometieron estos execrables crímenes. Debiéramos también agradecer de rodillas por los ministros ordenados que siguen siendo fieles a su consagración. Son más de 400.000 en el mundo.

La industria del entretenimiento fácil, la frivolidad hecha sistema en casi todo lo público, han creado un ambiente general de ingenuidad simplista y de escaso sentido crítico. Hay una masa amorfa dispuesta a tragarse la última historieta de amoríos y zancadillas entre políticos, o artistas de cine, o cantantes de moda. En esa chacota mental cae el grave tema de la imagen del sacerdote. Se ignoran, o se distorsionan, los resultados de las investigaciones científicas más serias. No importa nada que los especialistas sostengan que no existe ninguna relación comprobada entre el celibato del sacerdote católico y la tremenda profanación que es cualquier abuso sexual, cuando lo cometen ministros consagrados.

Basta. Es inmoral seguir distorsionando así la realidad de las cosas. Puede ser que algunos sean sorprendidos y no sepan distinguir entre las reflexiones responsables, y los eslogan que se repiten y repiten hasta terminar disfrazándose de seriedad. Basta con este baile de máscaras. Atención: se está utilizando un problema innegable, para  socavar con malicia la legítima autoridad moral de la Iglesia de San Pedro y de San Pablo, de Juan Pablo II y de Benedicto XVI.

Vivimos un mundo al revés. Desde su torre en Nueva York, un periódico le dicta a la sociedad lo que debe pensar y creer. Lanza afirmaciones sin fundamento. Después no recoge los desmentidos basados en hechos contundentes y en serias investigaciones de los mejores especialistas. Para ellos, la campaña fríamente prefabricada debe continuar. La verdad es lo de menos. Lo que sí vale es un tenebroso propósito. Se busca silenciar a la Iglesia Catolica, una calificada voz que se escucha en el mundo entero. Es ella una de las poquísimas instancias morales que se atreve a enfrentar el permisivo relativismo actual. Una tal Iglesia contradice múltiples intereses políticos y comerciales. Resulta incómoda. Hay que anularla.

Nadie tiene derecho a mirar hacia otro lado, como esos turistas de la Acrópolis. Que cada uno asuma un rol activo. La respuesta comienza en la conciencia de cada uno. Penitencia y oración es lo primero. Es importante conversar en serio en la mesa familiar, aclarar ideas entre compañeros de trabajo, profundizar la fe a la luz de la Palabra de Dios.

Se me dio la gracia de conocer personalmente a Benedicto XVI hace ya treinta y dos años. Lo acabo de encontrar durante una serena e intensa media hora para abordar temas de la nueva evangelización. El Papa analizó las materias con una claridad total. Siempre fue al núcleo de las cosas. En todo momento irradiaba benevolencia y alegría. Este sacerdote excepcional, tal vez el hombre más culto de nuestra época, es alguien que ha sostenido siempre, con inquebrantable fidelidad, la doctrina de Cristo y sus consecuencias para la vida real. Sin miedo. Al contrario. Con razón el Arzobispo de Viena y gran teólogo, el Cardenal Christoph Schönborn, y Monseñor Nichols, Arzobispo de Westminster en Inglaterra, han recordado un hecho comprobable: desde hace años, Josef Ratzinger es quien más ha hecho por extirpar el nauseabundo cáncer de los abusos sexuales denunciados. Él nos enseña que el buen nombre de la Iglesia no se defiende con ocultamientos piadosos, ni con retóricas de semiverdades. Sólo la plena verdad nos permitirá salir de esta noche de vergüenza hacia el sol de un nuevo comienzo.

Benedicto XVI, en su reciente “Carta a los católicos de Irlanda”, nos señaló un elenco de medidas y propuestas muy precisas e inmediatas. En todo caso, cada uno de nosotros debiera aprender mucho de esta crisis.

Lo primero es ocuparse de las victimas con el mayor respeto y con delicada eficacia. En cuanto sea posible, tenemos que reparar los males y aliviar las hondas llagas.

Importante es que las nuevas vocaciones sacerdotales sean seleccionadas con métodos más precisos. (Esto requerirá gastos en la contratación de profesionales adecuados. Para lo cual, “Ayuda a la Iglesia que Sufre-AIS” quisiera poder poner a disposición de los obispos más ayuda financiera). Es necesario perfeccionar una pedagogía que eduque la afectividad de los futuros pastores. Es preciso intensificar el acompañamiento de los sacerdotes, para que irradien mayor santidad de vida, crezcan aún más como padres verdaderos en la fe, regalando un afecto recio y maduro.

Como lo ha dicho un psiquiatra de renombre internacional, Manfred Lütz, estamos ante un desborde emocional, una especie de crisis de pubertad en la cultura posmoderna. No pocas de las acusaciones infundadas son un irracional ataque pubertario a la Iglesia, simplemente porque es una gran institución defensora de principios no transables. En definitiva, sostiene este psiquiatra alemán, se quiere derribar toda imagen de padre en la sociedad. Por eso, se rechaza al Papa y se menoscaba injustamente la autoridad moral del sacerdote. Nosotros podemos agregar: en definitiva, se atenta contra el núcleo mismo del Evangelio proclamado por Jesús: Dios es el “Padre nuestro”, justo y misericordioso.

Antes de crucificar a Cristo, le dieron golpes y le escupieron. Ya hemos celebrado su Resurrección. Sin embargo, el rostro del Señor sigue llorando en su Iglesia. AIS será siempre un instrumento al servicio del Obispo de Roma en la protección de los cristianos perseguidos, y en el apoyo a los evangelizadores sin medios para evangelizar y consolar a los sufrientes y humillados. En este minuto de la historia, la necesidad más neurálgica de la Iglesia es el futuro del sacerdocio… Tal vez el católico más necesitado de hoy se llama Benedicto XVI. No lo dejemos solo. No nos dejen solos, cuando tratamos de ayudar al Papa. Sean muy generosos. Gracias. Les bendigo en la esperanza del Señor Resucitado.

Dos lesbianas ganan un juicio a cristianos que no les dejaron sus locales para “unirse civilmente”. Las autoridades de New Jersey consideran que las discriminaron; mientras que los metodistas dicen que el uso de sus locales deben estar alineadas a las creencias de la iglesia.

Desde 2007, el estado de New Jersey tiene una ley que permite las “uniones civiles del mismo sexo”. Una pareja de lesbianas, Harriet Bernstein y Luisa Paster, quisieron alquilar el Pabellón Boardwalk en New Jersery para poder celebrar su “unión civil”.

La asociación metodista, conforme a sus valores cristianos, negó el alquiler a las lesbianas el permiso para hacer su ceremonia de “unión civil”. Ante tal hecho, las lesbianas  denunciaron a los cristianos en marzo de 2007 ante las autoridades del Estado acogiéndose a las leyes anti-discriminación de “derechos civiles” de New Jersey. Esta fue la primera denuncia progay “discriminación” ante una “unión civil”.

El tribunal que juzga estos casos falló el pasado 5 de enero a favor de las lesbianas aseverando que la asociación había violado lo que las leyes anti-discriminatorias de New Jersey en lo que respecta a los alquileres locales públicos.

El juez que tomó esta decisión es Frank Vespa-Papaleo, militante político progay que en diciembre pasado diciembre pidió públicamente que New Jersey no se contentase sólo con uniones civiles, sino que introdujesen leyes para oficiar el matrimonio homosexual directamente.

En Chile está por votarse la Ley de No Discriminación, con la cual podría llegarse a este tipo de aberraciones: cualquier grupo pro-gay que intente acudir a locales de entidades religiosas a celebrar actividades contrarias a la fe cristiana y que si nos se les permite esto puedan denunciar a quienes no accedan a sus deseos.

Fuente: www.entrecristianos.com

Como un verdadero ejemplo de coherencia con su fe, el pueblo Evangélico de Chile se está MOVILIZANDO rápidamente EN CONTRA del proyecto de Ley de No Discriminación. Anexo unos extractos de Carta enviada a la Senadora Alvear:

 

“La Iglesia Evangélica en Chile al contrario de otras organizaciones, no está dirigida o representada por una sola cabeza, sino que por el contrario cada congregación evangélica actúa en forma individual y tiene su propia cabeza que es un obispo o un pastor. El único lazo entre las miles de congregaciones evangélicas de Chile son la Doctrina, la Fe y los Principios Cristianos establecidos en la Biblia, estos elementos son la única unión de las distintas congregaciones evangélicas. Cuando uno de estos aspectos se ve en peligro, entonces solo ahí, la Iglesia Evangélica Chilena, conformada por miles de congregaciones, actúa como una sola.

Es el caso de este proyecto de ley de no discriminación, proyecto de ley que a juicio de la Iglesia Evangélica chilena, atenta en contra de nuestra profesión de fe. Ante este peligro se une en un solo cuerpo…

 

Los líderes evangélicos -conocidos por el Te Deum Evangélico- les han mentido a los políticos, ellos no tienen ninguna ingerencia o poder en el voto del ciudadano evangélico. El estado de Chile y los políticos por su parte, se dejan engañar al creer que estos líderes conocidos son los representantes de la Iglesia Evangélica en Chile.

 

Como ven de la noche a la mañana un grupo de pastores llamados pequeños, ya que sus congregaciones de entre 100 a 1000 miembros, se han reunido y ya a una semana está todo el pueblo evangélico, incluso de las congregaciones de esos líderes conocidos por el Te Deum Evangélico, MOVILIZADO desde Santiago al Sur de Chile, para hacerle frente a esa campaña, en el intertanto, ya se están contactando a los pastores y obispos de miles de congregaciones del norte de Chile. Antes que concluya esta semana ya el pueblo evangélico del norte de Chile estará también MOVILIZADO.

 

Esperamos que Dios les ilumine y les dé la sabiduría necesaria, ante este proyecto de ley para su no aprobación.

 

Hermano Luis Sepulveda Masson

Cristiano Evangélico.”

 

Para ver más sobre los motivos que tiene el pueblo Evangélico para rechazar este proyecto de Ley vea:

http://discierne.blogspot.com